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      对话岩石 追寻远古武水
      中新网湖南 高文化 发布时间:2022年06月10日 12:37
      中新网湖南 高文化
      2022年06月10日 12:37

        一

        悠悠武水,地球动人心魄、鲜为人知的远古地质故事的记录值和知情者。

        地球演化故事天知地知,石头岩石知,人类只有通过科学考证让石头说话,才能有所认知。武水一处处地质地层剖面、一个个地质遗迹,一块块石头岩石,记忆着地球遭遇宇宙天体及自身板块造山运动,目睹武水前生今世,见证着人类诞生进化,藴藏着海量人类已知和未知地质信息密码。两岸岩层以及水搬运而来的河卵石,都是亿万年前形成之物,其中最古老岩石达7.7-8亿年,岩石面前人类显得太年幼。

        任何一块石头石子都饱受亿年沧桑,各自有不同身世、年龄、命运及故事。武水山石在历经自然力与灾害沧海桑田、海陆变迁过程中分化创造了矿物宝藏,风化成沙土,滋润承载着万物生长、人类繁衍生息及文明进步。还借助大自然魔力不断改变其容颜,装扮成千变万化、千奇百怪地质遗迹模样,将美奉献给人类。

        二

        武水,一座演绎8亿年地质故事的天然博物馆。

        流域出露的地质地层剖面为古老地层剖面典型案例之一。最古老地层有距今8亿年前寒武纪板溪群、五强溪及震旦系陡山沱组、南沱组等地层。泸溪武溪天硚山杜鹃溪河床、洗溪镇、解放岩镇、凤凰林峰乡及县城周边等地均有出露。

        泸溪非物质文化遗产杨柳石石雕工艺美术品就是采用天硚山杜鹃溪出露板溪群(又称青白口群,距今8-10亿年)紫红色夹绿色凝灰质板岩和条纹状板岩。

        新元古界震旦纪(又称埃迪卡拉纪)下统南沱组(或称南华系)冰碛岩层在湘西具有地球史上“冰球大事件”和富矿标志层双重地质意义。所谓“冰球大事件”就是在地球史上至少遭遇3次冰球大事件的灭顶重创,即距今22亿年、8—6亿年、6500万年三次地球急剧变冷,导致包括赤道在内地球表面处于冰川覆盖冰封状态,陆地冰层厚达3000米,海洋冰层达1000米,致使生物遭遇大灭绝“厄运”。冰川消退又形成冰川堆积沉积和冰碛岩等地质遗迹。武水流域震旦纪下统陡山沱组等不整合面上均有“冰球大事件”冰碛岩层遗迹岀露。泸溪、吉首、凤凰、保靖、古丈出露的冰碛岩层就是冰川雪球事件给地球留下的“胎记”。

        震旦纪下统南沱组冰碛岩层之上的上统陡山沱组岩石层(距今6.9-7亿年)藴藏锰矿、磷矿层。州内花垣、凤凰、古丈碳酸锰矿床均产自此层,古丈、保靖复式背斜出露的陡山沱组地层为含磷矿层。

        距今1.45亿年白垩纪红色砂岩地层自武水下游出口武溪镇天硚山,溯水至泸溪潭溪、吉首丹青、河溪及城区周边、泸溪解放岩、凤凰官庄及县城周边都有大面积岀露,属于沅麻红层盆地边缘,与酉水上游龙山太平山景区同属一个地层层位,境内尚未形成典型丹霞地貌,但在太平山形成了典型丹霞地貌。

        溯水至洗溪镇,除出露前寒武纪板溪群、南华系地层外,还出露寒武纪下统污泥塘组页岩、泥灰岩和探溪组灰岩等陆棚相沉积岩。武水中上游两岸出露距今5.7-4.4亿年古生代寒武系和奥陶系石灰岩及白云岩为主地层,部分属于湘西世界地质公园范围,其形成的喀斯特岩溶峡谷台地地貌及地质遗迹多样性具有世界价值和意义。全球寒武纪中上统地层两个阶“金钉子”剖面在我州,即花垣排碧“排碧阶金钉子剖面”和古丈“古丈阶金钉子剖面”。“金钉子”一词源自美国铁路修建史。国际地层委员会和联合国教科文组织地科联为了定义和区别全球不同地质年代(时代)所形成的地层的全球唯一标准或样板,参照奥运会申办城市确定方式,在全球范围同一地层界线层型典型剖面中进行筛分比选,最后投票表决确定一处作为识别全球两个地质时代地层之间的界线的唯一标志,并在一个特定地点和特定岩层序列中标识出来,该典型地质地层剖面就称之“全球年代地层单位界线层型剖面和点位(GSSP)”。地质学家这种全球地质年代地层单位界线层型剖面和点位标志标准在地质年代划分上的意义与美国铁路修建史上“金钉子”的重要历史意义和象征意义具有异曲同工之处。国际地层委员会和联合国教科文组织地科联将“金钉子”概念引入地质科学,专指国际地层委员会和联合国教科文组织地科联通过并正式向全球发布的地质年代地层单位界线的典型或标准。总之,“排碧阶”和“古丈阶”已载入全球地球地质发展史,成为世界地质科学标准标识之一,地质工作手册和地质大学教材不可或缺的内容。

        武水中上游还出露寒武系下统牛蹄塘组、杷榔组(石牌组)、清虚洞组地层,中上统熬溪组、花桥组、车夫组、比条组等地层,其中中上统4个组名都是以保靖县地名来命名的。在矮寨大桥5A核心景区,自矮寨镇至德夯入口处河床底部为寒武系下统杷榔组(石牌组)页岩,富含排吾都匀盾壳三叶虫化石,自河床垂直向上,峡谷两岸悬崖峭壁均为寒武系下统清虚洞组巨厚层灰岩。腊尔山台地自下而上出露熬溪组(白云岩)、花桥组(灰岩)、车夫组、比条组地层以及娄山关组(群)(台地相)厚层白云岩地层,还有奥陶系下统红花园组、南津关组灰岩页岩层。

        寒武系上统车夫组、比条组薄层灰岩地层是大自然馈赠给湘西的财富,深爱湘西人青睐。不仅是免费建筑石材,而且还是工艺品上乘石材。腊尔山凉灯等地产竹叶状灰岩,吉首、凤凰、花垣等地产观赏石--武陵穿孔石的层纹状石灰岩原石。即出露于地表的上寒武系车夫组、比条组薄层含泥质灰岩与薄层灰岩互层的层纹状石灰岩,通过大自然选择性差异风化致使富含灰质部分溶蚀流失,湘西能工巧匠后期加工就可制作成天人合一的武陵穿孔石。用此种层纹状石灰岩制作的武陵盆景也是湘西工艺品一绝。

        三

        武水,矿藏资源金山宝库。这是大自然给湘西慷慨馈赠和伟大贡献。

        在地球46亿年历史长河里,武水位于古扬子准地台,历经8亿年板块飘移、造山运动、“冰球大事件”等地球地质活动,沧海桑田,大浪淘沙,大自然把许多矿产矿物藴藏于山中地下。

        地球4次造山运动使古扬子准地台发生强烈褶皱断裂隆起,特别是雪峰、武陵山及喜马拉雅造山运动,造就了包括武水在里的武陵山腹地群山沸腾、峡谷纵横、台地纵然的地势地貌模样。

        武水中上游背斜断裂等成矿地质构造发育。乾州至社塘坡背斜轴部核心寒武系下统牛蹄塘组页岩灰岩岩层为钒矿、铀矿成矿层。我州古丈、泸溪、吉首、保靖、凤凰等钒矿床均属于此层位,古丈曹家和岩头寨铀矿也产自此层。凤凰米良——吉首矮寨复式背斜轴部核心出露寒武系下统牛蹄塘组。上述两个背斜两翼均为寒武系下统杷榔组、清虚洞组。 湘西弧形帚状构造中凤凰——吉首、铜仁——凤凰——吉首等断裂带,即为新晃——万山——茶田——花垣汞矿、铅锌矿、碳沥青成矿带。湘西州已知汞矿产地40处,其中大型矿床2处,中型矿床2处,小型矿床13处。主要分布于凤凰、保靖等县地,仅凤凰茶田远景储量1万余吨,居全省第一位,且茶田与贵州万山同处于一个矿床区。

        辰砂,又称朱砂、丹砂、汞砂、赤砂,硫化汞的天然矿物。自古以来,朱砂用做颜料,入药治病,提炼水银,我国民间视朱砂镇宅、避煞、开运、祈福、纳财等吉祥物。发现朱砂有二千多年历年,规模开釆近500年历史。早在2000多年秦汉时代,《神农本草经》就把汞矿称之为朱砂、丹砂及水银,并列入药物范畴。唐代《新唐书·地理志》称:“辰州(今沅陵)土贡光明砂…溪州(今永顺)土贡丹砂”。宋代《图经本草》记载:“丹砂出自辰州,以辰州最盛,谓之辰砂”。

        沈从文在《沅陵的人》:“至于辰砂的出处,出产地离辰州地还远得很,远在凤凰县的苗乡猴子坪”。其实辰砂产地不在沅陵,也不在麻阳,自始至终都产自凤凰茶田。因为凤凰在秦汉、三国、隋唐时属辰溪县。凤凰才是全球辰砂发现开发利用最早地方之一。根据《史记·货殖列传》:“而巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”。相传巴国被灭后,巴氏兄弟流入古五溪,因其智慧才干超群成为五溪酋长。从此巴氏掌控了湘黔川边区丹穴开采权,巴氏死后,巴寡妇清继承夫业,继续经营辰砂成为天下富商。秦一统天下后,巴寡妇清将朱砂、水银朝贡给秦始皇,秦始皇大悦允其客居咸阳。秦始皇听寡妇清报告万山丹砂第一后,便派徐福方士两次赴万山凿石炼丹(长生不老药),仙丹未练成,却在炼丹过程中创造发明了三硝四磺五木炭火药。湘西乡村起新宅、“四月八”、赶秋节、边边场、社巴节等民俗祭祀活动,辰砂是不可或缺的必备品,还是湘西蜡染等染坊漆铺生产原料之一。根据联合国环境规划署通过的《水俣公约》,我国加强了对汞矿开采排放管控,朱砂晶体稀缺性和观赏价值曰益凸显,朱砂晶体成为国内外矿博会上主角之一。凤凰汞矿伴生朱砂矿物晶体丰富多样,晶体金刚光泽,鲜红色,半透明,单晶为菱面体,双晶常呈矛状,完好朱砂晶体已被国际矿物宝石界认同为宝石,深受世界各地博物馆和矿物收藏家热捧。

        汞矿伴生有锌、镉、锗、硒、镓、铟等元素;黑色页岩中含硒、碲、镓、铟、锗等稀有分散元素矿,估算湘西伴生镉储量0.95万吨。锌矿中伴生的镉金属储量远景达6万吨以上,相当于20个大型镉矿床储量。受张家界(大庸)一花垣大断裂构造带影响,与围岩寒武系炭质页岩和碳酸盐岩地层发生作用生成一种特殊矿种——碳沥青矿,主要分布在大断裂带南东侧的凤凰、吉首、古丈等地。矿呈脉状赋存于张性断裂中,鸡窝状分布,一般达数万吨至数十万吨,凤凰水田、大田、吉信,吉首大塘坡、社塘坡,古丈双溪、河蓬,永顺大硐溪等地曾有矿点开采。发热量达6.20~8.20大卡/公斤,按煤炭标准衡量属低灰、低硫、高热值燃料。

        泸溪县高山坪、岩头河及白沙一带距今2.7亿年二叠系下统栖霞组灰岩顶部泥晶灰岩地层盛产菊花石,与浏阳菊花石产于同一地质地层。菊花石——天然稀世珍品,又名“石菊花”,称得上“会唱歌会说话的石头”。原地矿部将菊花石列入宝玉石类。2.7亿年前浅海相碳酸钙质沉积通过地质运动和成岩作用,后期碳酸钙(方解石)置换天青石形成放射状集合体,集合体中心为坚硬燧石,集合体中心周围由白色花瓣(方解石)组成。这种天然白色花纹成朵成簇状在深灰色灰岩中结晶成晶体,其白色花纹酷似秋菊,纹理清晰,界线分明,神态逼真,玉洁晶莹,蔚为奇观,最大花朵直径20~30厘米。因其花纹经过2.7亿年大自然鬼斧神工在岩石中精雕细琢涅槃而成,真可谓“取日月之精华,吸天地之灵气”。根据考证,泸溪菊花石最早发现于清朝中末期,见于浦市镇菊花石洞。泸溪菊花石工艺品远销北美、西欧、东南亚等国家和地区。1999年12月20日,湖南省政府将泸溪菊花石雕刻的巨型《龙球》赠送给澳门特区政府。

        此外,泸溪县岩头河、李家田二叠系下统栖霞组灰岩还出产铝土矿和海泡石等。

        四

        地质遗迹立地成景成圣。

        流域风景名胜大多数以形式多样的地质遗迹为特色,神话传说不同程度以地质遗迹为物化地标符号。德夯、凤凰天星山、保靖吕洞山等喀斯特峡谷地貌、天硚山红色砂岩地貌及腊尔山台地成为湘西世界地质公园、自然保护区、森林公园及湿地公园重要组成部分。

        盘瓠传说起源于武山武水。黄闵《武陵记》:“武山高可万仞,山半有盘瓠石室,可容数万人,中有石床,盘瓠行迹……山有水出,谓之武溪是也”。盘瓠传说出自先秦《山海经》,东汉应劭《风俗通义》完整描述,《后汉书》正式载入史书。传说大意:上古时期高辛氏以盘瓠杀犬戎吴将军有功,因妻以女,盘瓠喜得辛女,携妻远走险境南山,辛女在南山石室生下六男六女,而六男不堪其父为狗之辱,将盘瓠杀死,继而兄妹配对成亲,后代滋蔓,被称为蛮夷。流域一些山、洞、崖、岩、溪、泉、瀑布等成为盘瓠、三苗讙兜等神话传说的物化实证。诸如,盘瓠洞、辛女岩、辛女崖、辛女溪。盘瓠石室(盘瓠洞)位于凤凰腊尔山台地武山山脉,具体在三拱桥麻冲寨、补甲附近屯粮山北侧的神犬山头,海拔约600米,古时称屯粮山为地良坡,石室里有形似逼真犬、石床、男性阳具等钟乳石,附近悬崖有形似辛女头像的辛女崖。

        三苗讙兜传说,苗族又一神话。先秦《山海经·大荒北经》:“西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。颛顼生驩兜,驩兜生苗民”。《尚书·舜典》:“(舜)放驩兜于崇山”,《庄子·在宥》:“尧于是放驩兜于崇山”,《史记·五帝本经》:“放驩兜于崇山,以变南蛮”。三苗部落联盟有三个部落,除了南蛮,还有一个部落,其首领讙兜,又称驩兜。尧舜时代部落首领四凶之一,尧的臣子,丁零人祖先,中原争夺战战败后被舜放逐崇山,另一支是帝尧之子丹朱后裔。此崇山有张家界、湘西、梵净山等多地之说,据《乾州厅乡土志稿》:崇山在乾城西六十里,蜿蜒高峻,山顶瀑布声闻若雷。湘西《古老话》:“驩兜驩柔是它的强宗,驩兜驩柔是它的大姓》”。湘西之说崇山在武水源头花垣吉卫镇,出口泸溪武溪镇和源头花垣吉卫还有驩兜墓传说。苗族是一个古老不停迁徙的民族,不排除在迁徙的地方都会信奉驩兜而留下祭祀墓等。

        吕洞山,苗民心中至高无上的圣山秘境。苗民称吕洞山为“格剖格嬢”,苗语意为“阿公山阿婆山”,本意表达为苗族“先祖山”。吕洞山及周边苗寨是苗族远古太阳历推演传承圣地。苗族太阳历以十二生肖“授时历”,同时以房屋方位与十二生肖计算时、日、月、岁,以太阳光照射光影在房屋内外位置变化计算一天时辰,彰显苗族“一分为三、三位一体”生成哲学观和“九卦”立体思维观。苗族先民以吕洞山为中心,布局金木水火土五行苗寨(金寨夯吉村、木寨梯子村、水寨吕洞村、火寨大烽村、土寨十字坪村),并将太阳历与世居于此苗族吴龙廖石麻五大族姓及五乡苗寨相互关联、逐一对应,实行天人合一,道法自然。将苗族古历“道”全方位融合彰显。根据石启贵《湘西苗族实地调查报告》:苗族太阳历最早记载于《山海经》,运用时间上溯可达一万年,止于光绪三十三年(即公元1907年)。与古埃及太阳历一样古老远古,但比距今6200年的埃及太阳历还要早3800多年,每年(岁)365日,4年一闰。古埃及太阳历闰年附加日6日,苗族古太阳历闰年附加日1日。苗族古太阳历与太阳回归年长度365.25日一致,天狗周期1460年(岁),准确率高。苗族古太阳历对远古先民从事农业生产具有现实指导意义,苗族古太阳历还广泛应用于民间祭祀建房婚丧择吉活动。

        台地峡谷岩溶溶洞瀑布成群成诗。每当进入汛期和雨季强降水时,地表地下水汇聚悬崖峭壁溶洞口溢泄形成高落差瀑布,藴藏着丰富水能资源,雄奇磅礴,峻险幽深,最吸眼球,极具视觉冲击力。就不完全统计,武水上游落差超过100米瀑布近30余处,其中腊尔山台地峡谷就有13处瀑布,落差超过200米4处,100-200米9处。著名瀑布有德夯流纱、尖朵朵、大龙洞、小龙洞、吕洞山指环、象鼻山、桃花坳等。尖朵朵瀑布单级落差近三百米,湘西最有灵性最壮观最美的瀑布,据说属亚洲之最。小龙洞瀑布进入主汛期,空中俯瞰7条瀑布从悬崖峭壁溶洞口倾泻而下,犹如7条龙同框出镜吐瀑,瀑布声、水气风声轰鸣,“声闻若雷”,烟雨蒙蒙,水墨丹青,置身于其境震惊震撼、拍案叫绝。如果雨后晴天,还可偶遇彩虹,目睹数条彩虹同框的绝美奇观,空中飘摇弥漫着云雾,云蒸霞蔚,满满的青山绿水,满目瀑布世界,人间仙境,妙不可言,世外桃源。总之,每一处瀑布都能感悟诗仙李白《望庐山瀑布》意境:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。还有唐代诗人徐凝《庐山瀑布》新奇柔美视觉冲击:“千古长如白练飞,一条界破青山色”。远眺瀑布,犹如一条条万顷冷绿中飘逸白练银链。走近拥抱瀑布,亨受心旷神怡、飘飘欲仙的视角盛宴,一处处亲水网红打卡地。如果是盛夏,一处处瀑布就是一座座天生的避暑山庄,青山绿水、凉风习习、爽心悦目,感悟自然生态之美,品味亲水之韵,体验康养休闲之旅,念兹在兹。

        德夯“天问台”与屈原《楚辞·天问》有缘。泸溪赫赫有名的“辛女岩”被金庸命名“铁掌峰”写进《射雕英雄传》。即“从此处(岳阳楼)向西,经常德辰州,溯沅江而上,泸溪与辰溪之间有座形如五指向天的高山,那就是铁掌峰了”。

        五

        古城堡古边墙古苗寨彰显石头建筑的不朽传奇绝唱。

        大自然对武水格外偏爱,不吝馈赠,上游大面积出露的寒武系、奥陶系石灰岩品位高、储量丰富为生产水泥原材料,特别是上寒武系比条组薄层灰岩、钙质页岩和下寒武系清虚洞组薄层灰岩、泥质薄层灰岩及杷榔组(石牌组)页岩,昔日苗民得天独厚的免费垒砌建筑材料。腊尔山台地、德夯、吕洞山、大龙洞、齐心、大兴寨、十八湾村、三江、千工坪、廖家桥、拉毫石板寨、麻冲、茶田、凉灯、雅酉、吉卫等地随处可取。

        武水先民充分利用地质构造运动形成的山势地藐,就地采用大自然恩赐的寒武系青色石灰岩和白垩系红色砂岩,依山傍水修筑了黄丝桥、乾州、苗疆边墙南方长城等青石古城及凤凰红色砂岩古城。现在大多数传统村落石寨石屋石墙都是上述薄层灰岩所建,石头成为传统古苗寨人居环境的本底本色。走进古苗寨犹如走进石头世界,一种厚重的历史感和古朴萧瑟感油然而生。满眼皆石头,石头城堡、石头寨门、石头民居、石头墙、石头瓦片、石头碾房、石头磨、石头碓窝、石头缸等。据不完全统计,吉首、凤凰、花垣部分传统古村落都是石头苗寨,比如,凤凰山江镇、拉毫石板寨、老寨、凉灯、千潭、雄龙、竹山、吉首齐心寨、花垣雅酉、吉卫等古建筑群。还有城镇石板街、石板巷、古塔古桥、古井古亭、石雕石刻,以及石块砌成的层层梯田等。特别是石头上角石、三叶虫等古生物化石为这些建筑增添灵气和嚼头,起到画龙点睛作用。

        六

        武水,生态文化秘境。

        俯瞰武水,万物共生,生态多样。荡漾在山水幽谷,置身茂密林荫下,体悟天然空调、生态氧吧的舒爽清凉,吸氧畅游,感悟温婉淡雅人文书香。“山也是歌,水也是歌,奇山秀水飞着歌”“茶也是歌,酒也是歌,吊脚楼上醉着歌……”,《踏着歌声来见你》正是武水写照。其人文遗迹遗存不断放着歌,石头是歌,山水林田湖草沙都是歌。

        武水,沅水一级支流,横跨凤凰花垣吉首泸溪保靖古丈六县市。空中俯瞰,犹如一个大写“Y”镶嵌在湘西群山间,主干流更似绿色海洋里一条飘逸的蓝色彩带,如果再聚焦二级支流,武水就像一棵仰卧在湘西大地枝繁叶茂的参天大树。和酉水一样有两处源头,西源出自武山,武溪因武山而得名,武山古时又称南山,位于腊尔山台地之东,武山山脉与屯粮山、神犬山、天星山及吉首齐心寨(岑头坡)等山头连为一体。武山是一座与苗族族源盘瓠传说密不可分的文化名山,春秋战国最古老皇室文集《尚书》就有苗族与武山记载。北源发自花垣县雅酉吉卫一带的老人山、火焰洞一带,老人山又称崇山,位于腊尔山台地之北,东流6公里至凤凰柳薄乡消水坨,其中大部分水流渗入暗河,大龙洞瀑布口流出,另一部分流入牛角河,瀑布水流与牛角河在大龙洞村汇二为一,清澈碧绿的水流保持着优雅而宁静的姿态流径大兴寨、矮寨、寨阳、河溪、潭溪、洗溪,蜿蜒曲折穿越州府吉首城区,于泸溪武溪镇汇入沅水。

        武水从武山崇山源头及两岸峡谷裂隙中滴涌而出,由水滴汇成泉变涓涓细流,如毛细血管并入小动脉般,细流变长流小溪小河,大小溪河沿着145公里干流归并汇入,诸如沱江、丹青河、司马河、万溶江、能滩等支流,一路向东形成了湘西第二大河流。东汉建武二十三年(公元47年),武陵蛮精夫相单程率众造反,楚国伏波将军马援主动请缨征讨武陵蛮,直指武溪,出师未捷,发出《武溪行》感慨:“溜溜武溪一何深,鸟飞不度,兽不敢临。嗟哉!武溪兮多毒淫”。清乾隆年间李涌《武山赋》:“作边徼之雄镇,表轩昂于武溪。屹乎其所谓武山者,尔乃苕峣岌嶪,巑岏嶙峋,嵚崟岪郁,岚嵅峥嵘”。

        武水文明从新石器时代文化一路走来,经夏商周,再到秦汉以降,如同其潺潺流水从未间断。从地球演绎史角度,武水故事可追溯7.7-8亿年时光隧道领略远古湘西的沧海桑田、前世今生。

        七

        滔滔武水,亘古不变地演唱着山水之歌,承载着人类文明进步史诗的湘西篇章。时刻用山石特有形体语言传递着神秘信息,讲述着人文地质故事。

        满满世外桃源意境的武水,充满着传奇神秘魅力,亿万年的大自然魔力将其装点成天然峡谷画廊和山水宝典,写就成一部盘古开天地以来的亿万卷“无字天书”。穿越就是一场视觉盛宴,科考科普博物博览就能品味美美地球地质科学心灵鸡汤。

        在这潺潺流水中镌刻着武水明天,彰显着美妙灵动,湘西人家美好生活的“诗意地栖居”未来可期。

        (作者单位:湘西州人大常委会)

      【编辑:黄诗立】
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